| Hatxe nos presenta un proyecto cuyo objetivo consiste en la ocupación del espacio visual urbano. El ciudadano se topa con lonas protectoras de andamios que portan mensajes desconcertantes, incluso invasivos de su intimidad. Hatxe nos llama la atención sobre el hecho de que estos soportes, concebidos para la seguridad del viandante, para protegerle de los desprendimientos accidentales que pueden ocurrir al construir la ciudad que habita, se convierten en mixtificadoras “armas publicitarias” que nos agreden pues tiene como blanco nuestros deseos. Sin embargo, la dislocación de sentido se produce cuando el viandante, convertido en espectador artístico involuntariamente, consume un mensaje que interroga —en lugar de ofertar experiencias concretas— en el ámbito de lo privado, en el mundo de los deseos y las pulsiones personales. De esta forma, se produce un ejercicio de recontextualización, pues el viandante deja de mirar hacia fuera, a la ciudad, para retraer la mirada al paisaje interior.
Estos mensajes, a menudos escritos en primera persona, denotan una sinceridad lacerante, a veces son hasta obscenas propagandas del yo en el ámbito común de la calle. Con una factura de carácter artesanal, hasta evocadora de pintada política, la presencia de la primera persona, de lo íntimo, y por consiguiente subrayando lo anti-institucional, se desnuda como un clamor de grandes dimensiones en el ámbito de lo público. La inmodesta celebración de lo personal, del ¡viva yo! en el marco público genera nuevas percepciones del lugar y, así mismo, nuevas percepciones de uno mismo porque ese “yo” (a veces presentado como el “tú” receptor, pero siempre protagonista y en ese sentido primera persona) pertenece al que lo lee, al espectador, aunque esté firmado con las siglas de la artista, que, al cuidarse de utilizar un nombre propio y optar por la única letra muda del abecedario, deja abierto el espacio para todas las iniciales posibles.
La obra de Hatxe juega tácticamente con el deseo. Nadie permanece indiferente ante aquello que íntimamente se desea. El deseo descubierto o el deseo ofrecido inviste de vulnerabilidad, de indefensión, es la sustancia sobre la que construye el poder. A su vez, el deseo también está íntimamente ligado a las sombras, a las siluetas proyectadas como rastro o esencia del yo, otra versión plástica de la mirada de Hatxe.
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